事實上我看了幾篇報導，還有幾個未曾謀面的網路ID，在批踢踢兔拜讀了幾篇他們的心得，然後我就開始猶豫是不是要寫這一篇，因為他們寫的太好，我擔心自己會畫虎類犬，是說要學也學不來啦。至於同運（Gay Movement）這一塊，包含這一兩年的大遊行，我都是持觀望態度，像去年，直人好女友咪咪一直遊說我跟著她去遊行（"跟著她去"XD），而我最終用了要去補習這個藉口而沒去，那天下了一點雨，後來出了一點太陽。
沒有去的原因並非不想更公開的出櫃，而是我還不清楚遊行主要的訴求是什麼，或者該說，訴求太多太過紊亂。但這都不該是藉口，我只是還沒準備好，不知道自己為什麼要上街頭。又或許我對這些事情其實是很冷淡、很冷感的，可是，對那些同運份子，我一直都懷有一種感佩的心情，謝謝他們站出來發聲，不分彼此地，也為了我這種不太說話的人爭取應有的權益。
還沒看過自由大道的，我得先聲明裡面有很多地雷。
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影片最開始為當時的報紙所報導有關同志的新聞，多半是一些被放大、醜化的標題，而且焦點不只是事情本身，還有同志這個身份、標籤：「同性戀與警察發生衝突 （Homosexual and Police Clash）」、「酒館控訴警方殘暴（Tavern charges police brutality）」、「警察開始查封同志酒吧（Police Start Crackdown on Homosexual Bars）」
如同日常生活你在報紙、電子新聞上看到，記者們都在吃同志豆腐，情殺案如果是男男或女女馬上就會強調同志這個身份；Home Party如果都是男的，馬上就要跟愛滋扯上關係，強調地上遍佈著保險套和分泌物、空氣中又是如何如何地充滿那個味道，試問：異性戀的轟趴報導有被如此對待嗎？而且無套是不是更危險？HIV、性病只會在同志之間流傳？不用套的異性戀比同性戀來的有知識？
像這樣的事情，好多好多，自由大道就從這裡開始，從最後那段錄音開始說起。
那個年代，同志是被認為在法律外的、不被保障的、不該有人權的、戀童癖的、不正常的，即使到現在，在我看來也沒真的好轉多少，只是換個標籤再來一遍：都是性病的傳染者、不正常，莫須有的標籤從來沒有少過。
從一次同志酒吧被警察突如其來的襲擊（不誇張，看畫面真的是襲擊，而且沒有任何正當理由），讓Milk產生了想法：「如果同志也有代表在政府單位裡面，情況會不會好很多？就像黑人有其代表、領袖在政府單位裡面照看黑人應有的、不該被侵犯的權利」同為少數族群，Milk萌生了想從政治面、最基本的人權面下手，於是他開始參政。
從Milk的競選對手講的一些話，你可以看出當時（其實現在也還是），那些所謂的正常人、教會，他們是怎麼看待同志的：
「我相信，我們從未像現在這樣，被邪惡的力量...包圍著，哪怕它裝扮成什麼美好的事物，其實是想破壞作為家庭基石的...維繫整個美國的價值觀」；「假如同志允許享有這些民權，那麼妓女、小偷、其他人也都該有了。上帝給道德設定了邊界...我確實認為同志是不合法的...」
在該項保障同志的工作與居住權的法案被撤銷的那個晚上，出現了這樣的說詞：「今晚，上帝的法律，人類的人文價值受到了捍衛...Dade郡佔大多數的正常人，他們說：夠了、夠了、夠了（我想大概是跟太超過了x3是差不多的意思）」
隨後卡斯楚街頭開始暴動，他們高喊著：「Gay Right Now」看到這裡我實在忍不住眼眶紅，同時覺得這個slogan有雙關的意涵，一是同志人權，二為同志們站起來！
「We got POWER,too. FIGHT BACK !!」
said the people on march.
「We got to give them hope.」said Milk.
州議員Briggs提出了議案要解僱校園裡所有同性戀教師及支持同性戀的教職員。面對群眾質疑Briggs要如何辨識哪些教師是同志，他說了一些話：「我的提案將保護我們的孩子遠離那些變態同志和戀童癖，他們會引誘孩子加入他們變態的生活方式...根除這些人的時候到了...（面對 底下群眾的質疑，Briggs說他有提出辨識同志的程序，當他被群眾反擊與質疑到無語時，他又說）你們可以和我爭辯，但你們無法與上帝爭辯。」
我不相信上帝，而且我要送它一隻中指：
「多少罪惡假上帝之名以行！」
在這段錄音的最後：「假如子彈穿過我的頭，讓它也穿破每一扇闔上的櫃門...我知道生命不能只靠希望，但沒有希望，生命將失去活著的意義...」
「So, you you and you, you got to give them hope,you got to give them hope.」
避談政治，無助於改善同志污名和權益受損不平等的現況。引用一句網友yclou寫的心得：「我們可以為這個社群作點甚麼呢？」聽起來有點沉重，那這麼說呢：「同志可以為自己做些什麼？」
我也還在思考這個問題。
